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Moyen Âge
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Il tema del credito è da tempo al centro dell’attenzione della storiografia europea, medievistica e modernistica. Fondato sulla nozione (basilare per ogni società) di affidabilità/fiducia reciproca, come pochi altri esso coinvolge nel profondo l’intera realtà dell’Occidente del secondo millennio : nelle sue diverse tradizioni religiose e culturali (cristianesimo, ebraismo) e nella sua diversificata realtà istituzionale e politica. Storici dell’economia, del diritto, del pensiero economico, delle società cristiane ed ebraiche si sono ritrovati a Trento nel settembre 2001 per una riflessione comune. La strada scelta è stata quella del confronto e della decodificazione dei linguaggi elaborati dalle culture e dalle economie dell’Europa per definire e per ‘governare’ la proteiforme realtà del credito e dell’usura. Il giurista, il teologo, il rabbino, il funzionario di un regno, il redattore di uno statuto cittadino rispondono ad esigenze diverse e producono fonti diverse. Mettere a confronto le une e le altre si rivela un’operazione feconda. Articles:
-Premessa
-L’usura nella trattatistica teologica sulle restituzioni dei male ablata (XIII-XIV secolo) -Changing definitions of money, nature, and equality c. 1140-1270, reflected in Thomas Aquinas’ questions on usury -Date otiosam pecuniam et recipietis fructuosam gratiam (Ambrogio, De Tobia, 16, 56) -Le devoir de gratitude : émergence et vogue de la notion d’antidora au XIIIe siècle -Testi ebraici italiani relativi all’usura dalla fine del XV agli esordi del XVII secolo -The Jewish attitude in the High and Late Middle Ages (1000-1500) -Credito e usura fra norma e prassi : alcuni esempi lombardi (sec. XII-prima metà XIV) -Crédito y usura en el ordenamiento legal y en la administración pública del reino de Navarra (siglos XII-XIV) -Candelabrum lucem ferens. Il prestito del Monte di Pietà nel pensiero dei giuristi Benedetto Capra e Baglione dei Montevibiani -El fisc de les usures en la corona de Aragón a principios del siglo XV -Eva a dyabolo peccatum mutuavit : peccato originale, prestito usurario e redemptio come metafore teologico-economiche -Standum canonistis ? Le usure nella dottrina civilistica medievale -L’usura nella dottrina dei giuristi umanisti : Martin de Azpilcueta (1492-1586) -Conclusioni |