- La nouvelle prédication des disciples de Foulques de Neuilly : intentions, techniques et réactions
- L'art de convaincre dans la prédication de Ranulphe d'Homblières
- De la prédication à la confession : transmission et contrôle de modèles de comportement au XIIIe siècle
- Les techniques de la confession et la confession comme technique
- Coercition et orthodoxie : modalités de communication et d'imposition d'un message relgieux hégémonique
- Faire croire. Quelques hypothèses de recherche basées sur l'étude des procès de sorcellerie du Dauphiné au XVe siècle
- Entre dévotion et culture : fonctions de l'image religieuse au XVe siècle
- Le corps dans les nouvelles toscanes du XIVe siècle
- Les épitomés dominicains de la vie de saint Wenceslas (Bibliotheca Hagiographica Latina 8839 et 8840)
- La production hagiographique du dominicain Tommaso Caffarini : exemples de sainteté, sens et visées d'une propagande
- Byzance et son autre monde. Observations sur quelques récits
- Structure et fonction de la vision de Tnugdal
- Sur l'usage obsessionnel de la messe pour les morts à la fin du Moyen Âge
- Dévotion et patriotisme communal dans la genèse et la diffusion d'un culte : le bienheureux Antoine de Padoue surnommé le Pellegrino († 1267)
- Des saints aux sanctuaires : hypothèse d'une évolution en terre vénitienne
- Quand dire c'est faire dire . Exempla et confession chez Étienne de Bourbon († 1261)
- Du bon usage du Credo
- Une pratique sociale de la différence : croire